原標(biāo)題：慢閱讀偶感（文思）

近日偶讀朱光潛先生舊日文集，有段話告誡青年讀者朋友說：與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書。深以為在理。想起阿根廷小說家博爾赫斯也曾有言：真正的閱讀，是重讀。深入到作品中去，豐富它，因為你已經(jīng)讀過它。他甚至“要勸大家少讀些新書但要更多地重讀”。博爾赫斯曾任阿根廷國家圖書館館長，彼時他雙目幾近失明。執(zhí)掌國家藏書寶庫時無法親眼閱讀，想來他十分痛苦。好在他以慢讀、重讀為閱讀理念，有限的視力還能讓他體會閱讀名著之妙。博爾赫斯的觀點與意大利小說家卡爾維諾對經(jīng)典作品的定義頗有相通之處?？柧S諾說：“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書”。他還說：“一部經(jīng)典作品是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書”。這兩句話大約可簡化一下：所謂經(jīng)典就是經(jīng)得起不斷重讀的作品。讀一部經(jīng)典作品顯然要多費時日，需要多讀幾遍才能領(lǐng)會其妙。不少作家有這樣的看法：閱讀是緩慢的思考，是與作者的對話。慢讀讓我們有時間在字里行間停留，感受語言的節(jié)奏、思想的層次。尤其是那些講究語言質(zhì)感和思想深度的作家，會希望讀者有耐心，能慢閱讀。慢閱讀是對待經(jīng)典作品應(yīng)有的態(tài)度。豈止如此，經(jīng)典作品有賴于慢閱讀才能顯現(xiàn)其豐富與精妙。

我的這些感想，與現(xiàn)今的閱讀習(xí)慣有一些矛盾。自從互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)代社會的主導(dǎo)信息傳播載體，人們越來越習(xí)慣于用電腦或手機閱讀各種資訊。最近10多年來，電子書籍的大量傳播，各種閱讀小程序競相上線，給人們帶來了豐富的閱讀資源。生活在新媒體和數(shù)字化的時代，人們的閱讀無疑便捷和豐富得多了。但這也帶來一個狀況：大家的閱讀速度變得十分快捷，也不得不快捷，因為信息量實在太大了，可獲得的新資源紛至沓來，令人應(yīng)接不暇。常聽朋友們抱怨：讀了一天，讀了許多東西，但到第二天想想，昨天讀了什么，要回憶起來卻十分困難。問青少年朋友，竟然也有相同感覺。想來，可能是閱讀速度太快的緣故，信息太多了，大家都在匆忙瀏覽，囫圇吞棗，自然印象潦草，似是而非。試想，現(xiàn)今有多少人能完整讀完一本書、一部長篇小說呢？更不用說精讀和細(xì)讀?；ヂ?lián)網(wǎng)的網(wǎng)頁下方，標(biāo)明的是“瀏覽量”，而不是“閱讀量”。“瀏覽”與“閱讀”還是有區(qū)別的，但瀏覽多了，閱讀自然少了，認(rèn)真的慢閱讀就更少了。大家都被碎片化瀏覽所裹挾，靜心、耐心閱讀變得稀罕而可貴。

我想有一個問題需要重視，主要是青少年朋友可能需要考慮：在今天如何保持“慢閱讀”的心態(tài)？不管是求學(xué)的課業(yè)需要，還是為了滿足知識興趣、提升個人修養(yǎng)，慢閱讀都是一個值得提倡的閱讀方法和態(tài)度。閱讀的快與慢當(dāng)然是相對的，它與閱讀的深與淺、精與泛、專與廣相關(guān)。讀書泛泛潦草而讀，自然讀得快，而要讀得深、讀得精、讀得專，自然就會讀得慢。當(dāng)然，讀書也需要泛讀，沒有泛讀、博覽群書，知識面無法打開，眼界就受限。我們要找到泛讀與精讀的平衡關(guān)系：在泛讀的基礎(chǔ)上一定要有精讀，在精讀的基礎(chǔ)上再去泛讀。精讀是魂，泛讀是體；博覽能帶來海量知識，精讀則能心領(lǐng)神會。

當(dāng)今時代，生活節(jié)奏快，工作、學(xué)業(yè)壓力大，慢閱讀不失為一種調(diào)整生活心態(tài)、放松心理的好方式。仔細(xì)品味一句詩意，琢磨作家描寫人物活動的用意，感受一段散文的風(fēng)景描寫，可謂一種陶冶。話往回說，今天閱讀已經(jīng)被視聽媒介所擠壓，多年前就有讀圖時代來臨的說法，現(xiàn)今更是短視頻、短劇風(fēng)生水起。“亂花漸欲迷人眼”，如何能有時間慢閱讀呢？只要在閱讀就是彌足珍貴的了，這點我完全同意。然而，我還是會對慢閱讀寄予更多的期待。我以為，面對快速變化的社會以及各種感官沖擊，沉浸式地慢閱讀一本書，可幫助人們調(diào)節(jié)心理、培養(yǎng)耐心、理順情緒，它應(yīng)該成為精神文明建設(shè)的一項重要工作，在社會中提倡并實施。